Las Ledas de Ghyslain Bertholon

Leda entre falos, Leda con el Dios, Leda reencontrada consigo misma, con lo masculino y con lo femenino, con la esencia femenina del cisne blanco que en literatura respresenta la imagen de la mujer desnuda y la pureza de la fe cristiana...

Ghyslain Bertholon retoma el mito ya trabajado por da Vinci, por da Pontormo, Cézanne, Dalí y por muchos otros artistas clásicos para apegarse a una de las múltiples interpretaciones del cisne en sí mismo, en el que se reconocen elemenos del hermafroditismo, que incluye y condensa aspectos sexuales, mágicos incluso: "es masculino en cuanto a la acción y por su largo cuello de carácter fálico sin duda, y femenino por el cuerpo redondeado y sedoso"(1)
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Para mí, las Ledas de Bertholon exploran el profundo imaginario sexual del cisne, en el que lo divino y lo profano se mezclan, lo femenino y lo masculino entran en armonía total porque son inseparables. Bertholon en su irreverencia nos da a conocer, intuimos, los signos, las señales, las huellas más profundas de la psique humana, de los deseos, de la lujuria...

(1) Cirlot, J.E. (2001). Diccionario de símbolos. Madrid: Siruela.
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Bertholon
(versión del boceto de da Vinci)

Bertholon
(versión de la leda de Jacopo da Pontormo)

Bertholon
(versión de la Leda de Paul Cézanne)

Bertholon
(versión de la Leda de Gerda Wegener)

Bertholon

(versión de la Leda de François Boucher)

Entregarme abiertamente
Sin más que mi voluntad de someterme.
Sentirte dentro de mí, sentirme dentro de ti…
Tu sexo de cisne procaz, uno en mí, triuno en mí.
Tu canto, tu último canto orgásmico, tu trino en mí.
Tú, todo Dios, en mí, la verdadera revelación
Me duplico en otra Leda, me mimetizo en otro cuerpo como una forma de sentirte más en mí, de fundirme.
Tú: Dios sexo, tú: Dios falo,
Tú: Dios Semen …
Llena de tu gracia, vuelo por este bosque, en el que sólo deseo que haya falos, sexo, cisnes, Dios, tú…

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